Rabu, Mac 17, 2010
Salam Kembali...
Sabtu, Januari 30, 2010
Fitnah Dunia
Rasulullah s.a.w bersabda: Kelak akan menimpa umatku penyakit umat-umatku terdahulu, iaitu penyakit sombong, kufur nikmat, dan lupa diri dalam memperoleh harta dan bermegah-megah dengan harta. Mereka terjurumus dalam jurang kemenangan dunia, saling bermusuhan, saling iri dengki dan dendam sehingga melakukan kezaliman.
(Hadith Riwayat Al-Haakim)
Alfana : Sentiasalah ber'husnu zhan' dengan orang lain...Sama-samalah kita berdoa agar sentiasa tergolong di kalangan mereka yang tidak terpedaya dengan tipu daya syaitan yang 24 jam akan cuba mencari ruang untuk melalaikan hati kita dan menjerumuskan kita ke lembah dosa.
Ahad, Januari 24, 2010
Anak itu amanah
Kisah 1
Ustazah : Kamu tak mengaji ke di rumah?
Murid A : Mak saya tak nak hantar saya pergi mengaji.
Kisah 2
Murid B : Ustazah, ada satu pagi tu saya ingatkan mak saya pergi bersenam, rupenye mak saya main game..
Kisah 3
Ustazah : Betul ke kamu pernah lari dari rumah?
Murid C : Betul (dengan muka sedikit tunduk)
Ustazah : Kenapa?
Murid C : Ayah saya panas baran. Dia akan pukul saya. Saya takut.
Kisah 4
Murid D : Ustazah, saya tak pernah solat jemaah sebab tak pernah pergi masjid?
Ustazah : Di rumah?
Murid D : Camne nak solat ustazah, ayah saya pun tak pernah solat. Solat jumaat pun tak pernah pergi.
Itulah antara senario yang benar-benar berlaku dan tidak mustahil ianya berlaku hampir di semua sekolah kebangsaan tidak kira di pedalaman mahupun di bandar. Melihat muka mereka yang begitu naif membuatkan aku merasa sangat kasihan dan terasa besarnya amanah yang perlu dipikul dalam mentarbiyah mereka untuk menjadi seorang muslim yang sebenar. Betapa jujurnya mereka dan pastinya itu bukanlah satu cerita rekaan semata-mata...Hakikatnya, proses pentarbiyahan ini akan menjadi agak sukar andai tidak mendapat kerjasama daripada ibu bapa dan masyarakat sekeliling. Fokusnya di sini adalah galakan dan bimbingan ibu bapa sejak mereka kecil sehinggalah meningkat dewasa.
Abul Laits As-Samarqandi meriwayatkan dengan sanadnya daripada Abu Hurairah r.a. berkata Nabi Muhammad SAW bersabda: "Hak anak yang harus dilaksanakan oleh ibu bapa ada tiga iaitu: Memilihkan nama yang baik ketika lahir; Mengajari kitab Allah SWT (Memberi didikan agama); Harus dikahwinkan jika telah dewasa."
Teladan 2
Abul Laits berkata: "Saya telah mendengar ayahku bercerita dari Abu Hafsh Alyaskandi seorang ulama di Samarqand ketika didatangi oleh seorang yang mengeluh kerana dipukul oleh anaknya hingga sakit. Abu Hafsh berkata: "SubhanAllah, apakah ada anak yang memukul ayahnya?" Jawab lelaki itu: "Benar, saya dipukul hingga sakit." Lalu ditanya: "Apakah kau tidak mendidik anakmu dengan adab dan sopan?" Jawab lelaki itu: "Tidak." "Apakah sudah diajari Al-Quran?" ditanya lagi. Jawab lelaki itu: "Tidak." "Lalu apakah pekerjaan anak mu itu?" "Anakku itu bertani," jawab lelaki itu. Abi Hafsh berkata: "Engkau tahu mengapakah dia memukul engkau?" Jawabnya: "Tidak." Abu Hafsh berkata: "Mungkin ketika ia sedang di atas himar menuju ke sawah ladang menyanyi dan bersiul sedang di kanan kirinya kerbau dan lembu dan di belakangnya anjing, tiba-tiba engkau menegur padanya, kerana ia mengira engkau itu lembu sedang mengganggu maka ia memukul engkau, sungguh beruntung dan ucapkan Alhamdulillah kerana ia tidak memukul kepalamu."
Ahad, Januari 17, 2010
Dakwah Pemain Bola

Guru/Muallimah : Naim, apa cita-cita enta?
Naim : Pemain bola
Muallimah : Boleh tapi mesti jadi pemain bola yang profesional dan bertaqwa
Apa yang menarik perhatianku baru-baru ini mengenai kisah seorang jurulatih bola sepak Mesir, Hassan Shehata yang hanya mahukan pemain yang mematuhi ajaran Islam dan pemilihan pasukan akan dibuat berdasarkan keimanan dan kemahiran. Kesemua pemain pasukan Mesir yang akan mempertahankan kejuaraan pada Kejohanan Piala Kebangsaan Afrika di Angola adalah beragama Islam. (sumber : Utusan Malaysia, 16 Januari 2010)
Selama bertahun-tahun atlet negara tersebut menunjukkan ketaqwaan mereka di hadapan peminat-peminat dan media dengan bersujud sebagai tanda syukur apabila menjaringkan gol atau memenangi sesuatu kejohanan serta menunaikan solat sebelum sesuatu perlawanan. Menurut Hassan, kemahiran sahaja tidak menjamin seseorang itu dipilih menyertai skuad kebangsaan. Menurutnya lagi, 'kewarakan' adalah kategori utama dalam pemilihan. Tanpanya, seseorang pemain itu tidak akan dipilih walaupun berpotensi tinggi.
Daripada sumber lain (http://www.eramuslim.com/) pula, apa yang menarik mengenai skuad di bawah bimbingan jurulatih ini ialah mereka alan melaksanakan solat pada waktunya, bahkan jika sedang dalam latihan, mereka berkumpul di padang untuk melaksanakan solat berjemaah dan selepas itu menyambung sesi latihan.
Rabu, Disember 23, 2009
Hari Asyura_10 Muharram
Muqaddimah
- Berpuasa
- Meluaskan makanan kepada ahli keluarga
- Menyapu kepala anak yatim
- Bersedekah
- Menghubungkan silaturrahim
- Mandi sunat (bersihkan diri)
- Potong kuku
- Memakai celak (bagi lelaki)
- Menziarahi orang-orang alim
- Menziarahi orang-orang sakit
- Solat sunat
- Membaca surah al-Ikhlas sebanyak 1000 kali
Al Allamah al Ujhuri R.A berkata : daripada 12 jenis amalan di atas, dua daripadanya sahaja yang benar-benar thabit daripada Rasulullah berdasarkan hadith yang sohih iaitu perkara (1) dan (2).
(1) Berpuasa
Hukum berpuasa pada hari ‘Asyura’ adalah sunat mu’akkadah iaitu sunat yang amat dituntut. Anjuran berpuasa pada hari tersebut disebutkan dalam hadis Rasullullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang
- diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, Baginda bersabda:
Maksudnya: “Sebaik-baik puasa selepas bulan Ramadhan ialah bulan Muharram dan sebaik-baik sembahyang selepas sembahyang fardhu ialah sembahyang pada waktu malam.”(Hadis riwayat Muslim)
- Dalam hadis yang lain pula, Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma menceritakan:
Maksudnya:“Aku tidak melihat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mencari-cari puasa pada satu hari, (Baginda) mengutamakannya daripada hari-hari yang selainnya, kecuali hari ini iaitu hari ‘Asyura’, dan bulan ini iaitu bulan Ramadhan.” (Hadis riwayat al-Bukhari)
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam turut berpuasa pada hari ‘Asyura’ dan Baginda menyuruh umat Islam berpuasa supaya tidak terlepas peluang melaksanakan tuntutan sunat ini. Antaranya:
- Diriwayatkan daripada Abdullah bin Sa‘id bin Jabir daripada ayahnya, daripada Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhum, katanya:
Maksudnya:
“Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika sampai ke Madinah lalu melihat kaum Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura’. Kemudian Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: “Apa ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari baik, Ini adalah hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israel daripada musuh-musuh mereka, lalu (pada hari ini) Nabi Musa berpuasa.” Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak untuk menghormati Musa daripada kamu.” Maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa hari ‘Asyura dan menyuruh para sahabat untuk berpuasa pada hari tersebut.”(Hadis riwayat al-Bukhari)
- Dalam hadis lain yang diriwayatkan daripada Humaid bin Abdul Rahman, dia mendengar Muawiyyah bin Abu Sufyan berkata di atas minbar pada hari ‘Asyura:
Maksudnya:
“Wahai penduduk Madinah, di manakah para ulama kamu? Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ini adalah hari ‘Asyura’, dan tidak diwajibkan ke atas kamu berpuasa. Namun aku berpuasa. Maka barangsiapa yang menghendaki untuk berpuasa, maka berpuasalah dan barangsiapa yang menghendaki untuk tidak berpuasa, maka berbukalah”. (Hadis riwayat al-Bukhari)
Kelebihan Puasa Hari 'Asyura
Berdasarkan hadis-hadis di atas, jelas bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menggalakkan umat Islam supaya melakukan puasa hari ‘Asyura’. Peluang seumpama ini tidak harus dilepaskan oleh umat Islam, apalagi jika mengetahui fadhilat yang diberikan kepada mereka yang melakukan puasa hari ‘Asyura’.
Fadhilat berpuasa hari ‘Asyura’ disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan daripada Abi Qatadah Radhiallahu ‘anhu, RasulullahShallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Maksudnya:
“… Berpuasa pada hari ‘Asyura, aku mengira bahawa Allah akan menebus dosa tahun yang dahulunya (bagi orang yang berpuasa pada hari tersebut).” (Hadis riwayat Muslim)
Terdapat beberapa pendapat tentang apa yang dimaksudkan dengan ‘tahun yang dahulunya’:
i. Tahun itu sendiri, iaitu sembilan hari sebelum hari ‘Asyura’.
ii. Sepanjang tahun sebelum hari ‘Asyura (iaitu bermula darihari ‘Asyura’ sebelumnya).
Imam Muslim meriwayatkan daripada Sayyidina Abu Qatadah al-Anshari r.a. bahawa Junjungan Nabi s.a.w. telah ditanya mengenai puasa hari 'Asyura` dan baginda menjawabnya: "yukaffirus sanatal maadhiyah" (dapat mengkafarahkan dosa setahun yang lalu).
(2) Meluaskan makanan kepada ahli keluarga
- Imam ath-Thabrani dan Imam al-Baihaqi telah meriwayatkan dari Sayyidina Abu Sa`id al-Khudri, Sayyidina Abu Hurairah, Sayyidina Jabir dan Sayyidina Ibnu Mas`ud r.'anhum bahawa Junjungan s.a.w. bersabda:
"Sesiapa yang memberi keluasan / kelapangan (yakni keluasan rezki) kepada keluarganya pada hari 'Asyura`, maka Allah akan meluaskan rezkinya sepanjang tahun tersebut."
Berhubung hadis ini muhadditsin berbeza pendapat, ada yang mensabitkannya dan ada yang mendha`ifkan. Imam as-Sayuthi dalam "ad-Durarul-Muntatsirah" mensabitkan hadis ini sebagai sahih. Syaikh Zainuddin al-Malibari menulis dalam "Irsyadul 'Ibad ila Sabilir Rasyad" bahawa Imam Sufyan bin 'Uyainah berkata: "Kami telah mengamalkan hadis ini selama 50 atau 60 tahun, dan benar-benar sedemikian (yakni terjadi seperti yang dinyatakan dalam hadis tersebut, iaitu luas rezki sepanjang tahun).
*** Syaratnya hendaklah dari sumber dan makanan yang halal serta tidak disertai perasaan riya' dan pembaziran. Bagi yang kurang berkemampuan, hendaklah mempelokkan akhlak terhadap ahli keluarga dan memaafkan orang yang pernah melakukan kezaliman terhadap kita.
Manakala amalan lain, (3) hingga (12), sebahagian daripadanya diambil daripada dari hadith yang dhoif dan sebahagian daripadanya diambil daripada hadith munkar maudhu'.Namun demikian, memanfaat hadith dhoif dalam perkara yang berkaitan dengan fadhilat 'amal, adalah diharuskan kerana ulama hadith bersikap toleransi dalam permasalahan seperti ini. Manakala dari segi fadhilat pula, tidak lain tidak bukan adalah untuk memberi ransangan kepada kita untuk melakukan ketaatan kepada Allah.
Puasa Hari Tasu'a (ke 9 Muharam)
Hadith yang diriwayatkan daripada Abu Ghatfan ibn Torif al Murri berkata:Aku mendengar Abdullah ibn Abbas R.A berkata :
Ketika Rasulullah sedang berpuasa hari Asyura dan menyuruh sahabat Baginda berpuasa, merek berkata : Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia (hari asyura) adalah hari yang dimuliakan oleh orang Yahudi dan Nasrani. Maka Rasulullah bersabda, "Pada tahun hadapan sekiranya diizinkan oleh Allah, kami akan berpuasa pada hari yang kesembilan (Muharam)".
Berkata ibn Abbas R.A, " Maka tidak datang tahun berikutnya sehingga wafatnya Rasulullah."
Daripada ibn Abbas R.A, bahawa Rasulullah bersabda: "Sekiranya aku masih hidup hingga ke tahun akan datang, sudah pasti aku akan berpuasa pada hari yang ke-9 (Muharam)."
Hikmah
Para ulama menyebutkan bahawa hikmat disunatkan berpuasa pada hari Tasu`a' (sembilan Muharram) itu adalah untuk :
i. Menyalahi atau membezakan amalan orang-orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari `Asyura' (sepuluh Muharram) sahaja.
ii. Bagi maksud berhati-hati berpuasa pada hari `Asyura' kerana kemungkinan berlaku kesilapan kekurangan dalam pengiraan anak bulan. Maka dengan itu hari kesembilan Muharram itu dalam pengiraan adalah hari yang kesepuluh Muharram yang sebenarnya.
Sumber rujukan utama : Buku 'Amalan Awal Muharram dan Hari Asyura' yang dikarang oleh Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki.
Alfana :
Buku tersebut terdapat dalam koleksi buku-buku saya..Sesiapa nak pinjam untuk mendapatkan bahan bacaan lanjut, boleh maklumkan..nak beli pun boleh, tapi lambat sket la boleh dapat..
